Những xung đột hiện hữu giữa văn hóa truyền thống và kiến trúc
Trong một cuộc chat chit với Reatyên ổnes, KTS. Phạm Tkhô nóng hao Tùng - Chánh Văn phòng Hội Kiến trúc sư Việt Nam sẽ xác định: “Kiến trúc là một trong những mỗi phần của văn hóa truyền thống. Nhiệm vụ của quy hoạch và kiến trúc là tạo dựng ko gian sống và làm việc cho quả đât, do đó phản ánh văn hóa truyền thống là phải, là đương nhiên. Bởi lẽ kiến trúc cho ai, quy hoạch cho ai? Cho người Việt Nam, cho những dân tộc sống trên thiên hạ Việt Nam. Cho nên quy hoạch, kiến trúc phcửa quan mến tương thích với tính mình dạng địa, với đặc trưng của địa phương về quả đât, địa hình và văn hóa truyền thống”.
Thế nhưng, thực tiễn vẫn cho thđấy rằng, kiến trúc Việt Nam hiện nay còn tồn tại những bất cập, hạn chế trong quy trình nhữngh tân và phát triển và chưa phản ánh được mình dạng sắc văn hóa truyền thống thắm thiết. Hay nói phần lớnh khác, kiến trúc vẫn xa rời văn hóa truyền thống mình dạng địa, nhữngh tân và phát triển manh mún, sở hữup nhặt, thiếu điểm nổi trội và tạo thành ở cả thị trấn lẫn nông thôn.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên sang trọng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng), kiến trúc nông thôn Việt Nam hiện nay đang sở hữu trào lưu quá tcửa ải, xung đột với những ý kiến và nhận thức của nông thôn - nơi lưu giữ sâu đậm nhất những giá trị của nền văn hóa truyền thống, những giá trị tinh hoa dân tộc. Mặt khác, nông thôn cũng sở hữu thể chứa đựng những sự trì trệ khó xoay chuyển nhất trải qua cốt hầu nhưh mang ý nghĩa bè tổ ấm, nhưng kiến trúc cũng chưa thể hiện được vai trò khắc phục những hạn chế này.
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên sang trọng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng). (Hình ảnh: Bộ Xây dựng)
Chuyên gia cũng nhận định, văn hóa truyền thống, lối sống, kiến trúc nông thôn hiện đang bị thành phố hóa xâm lấn, sở hữu nguy cơ tiềm ẩn phá vỡ và mất dần gốc rễ. Trong lúc đó, những cơ chế chính sách được rõ ràng hóa bằng những vật dụng án quy hoạch sở hữu phần phiến diện, duy ý chí; chưa coi trọng và thiếu gicửa quan pháp để duy trì những giá trị văn hóa truyền thống từ những khu định cư văn hóa truyền thống của xóm làng; vận dụng một mẫu hình chung cho toàn bộ những vùng nông thôn trên toàn nước, phá vỡ và đi trái lại sự hình thành với cốt nhữngh văn hóa truyền thống nông thôn.
Cùng với đó, tình hình cho phép tách thửa đất trong mọi khuôn viên nhà ở văn hóa truyền thống, từ thừa kế tới dịch chuyển mua bán cũng dẫn tới việc ko vận hành được dung mạo kiến trúc. Nhà ở xây đựng với nhiều phương thức sự so sánh làm phá vỡ và biến hóa dạng hình thái, thông số kỹ thuật kỹ thuật ko gian kiến trúc làng quê, xâm lấn và phá hủy dần ngôi nhà kiến trúc văn hóa truyền thống sơ khai từ lúc đầu, trang bịng thời lúcến ngày càng tăng tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, trở thành cư dân gốc, nhập khẩu văn hóa truyền thống ngoại lai…
Với kiến trúc thành phố, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng phân tích, hơn nhị thập kỷ qua, Việt Nam đang mang véc tơ vận tốc tức thời nhữngh tân và phát triển thành phố vượt bậc với sắp một.000 khu thành phố new Thành lập và hoạt động, kế bên những thành phố cũ hiện hữu. Bộ mặt kiến trúc lẫn hạ tầng tri thức thành phố đang văn minh hơn, tiện nghi hơn. Không ko nhiều thành phố đạt thành công ở cả quy hoạch lẫn phong vừa đủh kiến trúc như Ecopark, Phú Mỹ Hưng, Vinhomes, Phúc Khang…
Nhưng với một phòng ban ko nhỏ còn lại, hầu như đều manh mún, thiếu mái ấm gia đình bạn dạng sắc, mang trào lưu hệt nhau hóa về hình thái, kết cấu và dung mạo kiến trúc… Cùng với đó, dung mạo thành phố cũng trở nên xấu đi lúc sự tẻ nhạt về kiến trúc đi cùng những hệ quả của quy trình thị trấn hóa mất kiểm soát như: ô nhiễm môi trường xung quanh, tắc nghẽn liên lạc, tỷ trọng trú ngụ quá tcửa ải, thiếu thốn không hề thiếu tiện ích thuộc hạ tầng tri thức và xã hội, thiếu vắng cây cối và mặt nước, ngập lụt, nổ và cháy, mất trật tự và tệ nạn xã hội, yếu thế trong phòng chống dịch bệnh…
Sự trở nên tân tiến lộn xộn, manh mún, thiếu quy hoạch, ko hệt nhau về quy mô của phần đông khu thị trấn dẫn tới dung mạo chung của thành phố bị phân tách theo kiểu "da báo". (Hình ảnh minh họa)
Hình như là sự việc ông xã chéo cánh, thiếu nhất quán và thiết bịng bộ của phần lớn khối hệ thống luật, cơ chế chính sách trong xây đắp, quản trị và vận hành, quản trị và vận hành hoạt động và sinh hoạt của mỗi thành phố, mỗi thành phố. Ngoài ra, việc di dời phần lớn cơ sở ô nhiễm và ô nhiễm và độc hại ra khỏi phần lớn thành phố sẽ được triển knhị, nhưng một phần ko nhỏ quỹ đất lại được tiêu thụ để cải nhữngh và phát triển chung cư hoặc phần lớn trung tâm thương nghiệp, tthường xuyên vì tài trợ cho phần lớn ko gian công cùng của thành phố, dẫn tới việc ko phục vụ được yêu cầu sinh hoạt thiết bịng chí và sống sắp tự nhiên của cư dân.
Duy trì, tiếp nối phiên bạn dạng sắc văn hóa truyền thống và kiến trúc văn hóa truyền thống trong trái đất tiên tiến
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng đang chỉ ra, để kế thừa, giữ giàng, phát huy mọi giá trị văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc, trước những thời cơ và cả thách thức đến từ thời kỳ xuất hiện hội nhập, cần phquan ải khởi đầu từ những việc định lượng mọi chỉ tiêu về quy hoạch sử dụng đất. Cụ thể hóa và định lượng hóa mọi chỉ tiêu về tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, tỷ trọng xây dựng, diện tích đất ở tối thiểu... từ mọi vật án quy hoạch chung, quy hoạch phân khu, quy hoạch rõ ràng.
Cùng với đó, giữ vững 3 trụ cột nguyên tắc cơ phiên bạn dạng trong kiến trúc - quy hoạch là bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống, giữ giàng môi trường xung quanh và nhữngh tân và phát triển. Đặt tiềm năng thăng bằng giữa văn hóa truyền thống vật chất, văn hóa truyền thống ý thức với văn hóa truyền thống tổ chức xã hội.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc người nhà dạng địa là một trong những quy trình văn hóa truyền thống chứ ko đơn giản và giản dị là thành phầm vật chất. Để nền kiến trúc nhữngh tân và phát triển vững chắc, cần lđấy văn hóa truyền thống và kiến trúc người nhà dạng địa làm gốc và nuôi dưỡng bằng tài nguyên, nguồn vốn, khoa học và toàn thế giới. Con người của kiến trúc cũng phquan ải được quyên tâm, lý thuyết, huấn luyện. Suy cho cùng, làm thế nào để kiến trúc thăng bằng được giữa văn hóa truyền thống và tân tiến, giữa bảo tồn và nhữngh tân và phát triển, giữa người nhà dạng sắc và tiên tiến.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc thành viên mái ấm gia đình dạng địa là 1 quy trình văn hóa truyền thống chứ ko giản dị và đơn giản là thành phầm vật chất. (Hình ảnh: Travellite)
Để duy trì và làm nổi trội mái ấm gia đình dạng sắc thị trấn, nông thôn Việt Nam trong kiến trúc, cần tăng và lưu giữ: không thiếu điểm đặc trưng của thị trấn, nông thôn, như hình thể, thông số kỹ thuật kỹ thuật, ko gian đặc rỗng, ko gian đóng mở, liên lạc, không thiếu cửa ngõ; không thiếu hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống như chình họa quan đường phố, tôn giáo, tín ngưỡng, lối sống, tập quán; không thiếu giá trị văn hóa truyền thống, lịch sử dân tộc; và không thiếu đặc hình tự nhiên về địa hình, khí hậu, hệ sinh thái.
Chuyên gia nhấn mạnh, cần phát hành Tiêu chuẩn chỉnh về nghệ thuật và thiết kế ko gian công cùng (nội dung này chưa được rõ ràng hóa trong Quy chuẩn chỉnh tri thức quốc gia 0một:202một và trong Thông tư 06/20một3/TT-BXD về thiết kế thành phố (phát hành ngày một3/5/20một3)), trong đó cần làm rõ nhiệm vụ kết nối phần lớn hệ sinh chình ảnh, tái hồi sinh phần lớn vị trí lịch sử vẻ vang sau lúc dịch rời và tuyệt đối hoàn hảo phần lớn thiết kế thuộc hạ tầng tri thức và tiện ích thành phố (vỉa hè, cây cối, công viên, liên lạc công cùng...).
Ngoài ra, mang thể thiết lập sổ tay hướng dẫn và khuyến khích người dân xây dựng ccửa ải tạo và xây new nhà ở theo đều mẫu thức kiến trúc văn hóa truyền thống của địa phương, mến ứng với trở thành khí hậu thiên tai, dịch bệnh… Quy hoạch nông thôn cần xác lập đều khu ở định cư văn hóa truyền thống, khống thay đổi đổih thửa diện tích khuôn viên ô đất mến tương thích với diện tích của ô đất (khuyến khích không thay đổi và định hình cơ cấu hộ mái ấm gia đình mến hợp).
Cần quan yếu bổ sung update ko gian xanh cho thành phố để điều tiết ko khí và phục vụ nhu muốn của người dân. (Hình ảnh minh họa: Ecopark)
Cùng với đó, phcửa quan đảm bảo sinh kế cho những người dân, phcửa quan để mọi công trình kiến trúc từ nhà ở tới công trình công cùng đều nhập vai trò là 1 trong mỗi đơn vị tthường thế một tế bào xanh của hạ tầng xanh nông thôn. Khuyến khích cải nhữngh và phát triển kinh tế tài chính du ngoạn địa phương, thiết bịng chí, hộ mái ấm gia đình trên cơ sở knhị thác từ quỹ kiến trúc nhà ở gắn với văn hóa truyền thống, sản xuất, tiệc tùng, tập quán... Hướng dẫn chính quyền địa phương và người dân bảo tồn, tu tạo, phục dựng hoặc xây new mọi công trình kiến trúc nhà ở, công cùng, tôn giáo tín ngưỡng... mang giá trị văn hóa truyền thống.
Sau cùng, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng xác minh, chìa khóa để đi tới thành công là trở nên tân tiến tài chính tuần hoàn, tài chính tri thức, tài chính số theo hướng tăng trưởng xanh và vững chắc. Bản thân kiến trúc, quy hoạch cũng phcửa quan tự vận động và tthường đổi để quí thích hợp với yêu cầu của thời đại, tự khắc phục những hạn chế về phát thcửa quan, ô nhiễm và tìm ra những hướng đi tạo ra, khiến cho công trình và ko gian kiến trúc vững chắc hơn, thân thiện với môi trường xung quanh hơn.
Có thể nói, giữ gìn người thân dạng sắc văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc văn minh là 1 hành trình gian truân, ko thuận tiện. Làm sao để truyền tquan ải được tương đối thở của hàng nghìn năm lịch sử hào hùng và biết bao giá trị kiến trúc được đúc kết từ phụ vương ông vào trong 1 nếp nhà, một đoạn đường, tới cả một làng quê, một thành phố, một vùng thị trấn, đó là sứ mệnh to to đặt lên vai ko chỉ những người thiết kế, nhà quy hoạch nhưng còn là cả lũ. Sứ mệnh, nhiệm vụ đấy càng trở nên cấp bác bỏh, quan trọng hơn, trong bối chình họa những hệ lụy của việc nhập khẩu văn hóa truyền thống sẽ và đang dần tín hiệu rõ ràng hơn./.
